62 - عن أبي ذرّ رحمه الله قال : بينا أنا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إذ انتطحت عنزان « 1 » . فقال النبيّ صلى الله عليه وآله : أتدرون فيما انتطحا ؟ فقالوا : لا ندري . قال صلى الله عليه وآله : لكن اللَّه عزّ وجلّ يدري . وسيقضي بينهما ( مجمع البيان ج 4 ص 461 ) . 63 - قد ورد في الأخبار النبويّة : لينتصفنّ للجمّاء من القرناء ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 9 ص 290 ) . 64 - قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يقتصّ للجمّاء من القرناء ( بحار الأنوار ج 61 ص 4 ) . 65 - ( من جملة ما جاء في صحف إدريس عليه السلام ) : ف وربّ السماء ليقتصنّ من القرناء للجمّاء ( بحار الأنوار ج 92 ص 462 ) . 66 - قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من قتل عصفوراً عبثاً عجّ إلى اللَّه عزّ وجلّ يوم القيامة ويقول : - يا ربّ - عبدك قتلني عبثاً . ولم يقتلني لمنفعة ( بحار الأنوار ج 61 ص 306 ) . 67 - قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من قتل عصفوراً عبثاً جاء يوم القيامة يعجّ إلى اللَّه تعالى يقول : - يا ربّ - إنّ هذا قتلني عبثاً . لم ينتفع بي . ولم يدعني فآكل من حشارة « 2 » الأرض . ( بحار الأنوار ج 61 ص 4 ومستدرك الوسائل ج 8 ص 304 ) . 68 - قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من قتل عصفوراً عبثاً جاء يوم القيامة وله صراخ حول العرش . يقول : - ربّ - سل هذا فيم قتلني من غير منفعة ( بحار الأنوار ج 61 ص 270 ) .

--> ( 1 ) - انتطح الكبشان : نطح أحدهما الآخر . أي : أصابه بقرنه . ( 2 ) - في مستدرك الوسائل : خشاش .